گزیده هایی از سخنان برگزارکنندگان تجمع اعتراضی 22 خرداد

 

تهیه و تلخیص از رزا

 

شادی صدر:


ما لابي هاي لازم را براي تجمع انجام داديم. رفتار مقامات پليس وامنيتي هم بسيار خوب بود. پذيرفته بودند که اعتراض ما يک اعتراض مدني است و سياسي نيست.
در واقع مساله برمي‌گشت به تحصن مقابل رياست جمهوري عليه تعبير شوراي نگهبان از واژه " رجال" در بحث کانديداهاي رياست جمهوري. ما در اجتماع زنان به اين نتيجه رسيديم که موارد نابرابري قانوني عليه زنان از اين مورد فراتر است و تصميم گرفتيم تا اين تجمع را برگزار کنيم.

دقيقا اصرار ما براي اينکه اين تجمع را در اين زمان وپيش از انتخابات برگزار کرديم، استفاده از فضاي باز قبل از انتخابات بود.

http://www.iftribune.com/newsp.asp?id=16&pass=20

 

نشست به خوبی برگزار شد و با وجود نگرانیهایی که ما در برخورد نیروهای انتظامی و همین طور سوئ استفاده نیروهای سیاسی برای بهره برداری های منفعتی یا تخریبی داشتیم، هیچ کدام از این اتفاقها نیفتاد.

http://www.iftribune.com/newsp.asp?id=16&pass=21

 

نقد قانون اساسی از زاویه جنسیتی و اصلاح آن و رفع موارد تبعیض علیه زنان در آن، تنها می تواند سند پایه ای را به دست ما بدهد تا به استناد آن بتوانیم مبارزه را برای تفسیر قوانین عادی، لغو قوانین ناعادلانه و تبعیض آمیز ادامه دهیم.

http://iftribune.com/news.asp?id=19&pass=42

 

نازنین ایرانی:

 

عصر ديروز در گرمای کشنده تهران، هزاران زن و دختر جوان، بعد از ربع قرن برای نخستين بار اجتماعی زنانه برپا داشتند تا فرياد از بی دادها سر دهند. آنان با آرامش و مصلحت انديشی خود تندی ها را ذوب کردند، نگذاشتند مهار از دست برود و تندروها موفق شوند.

اين مراسم در حالي برگزار شد که تلاش کميته برگزار کننده براي دريافت مجوز قانوني از وزارت کشور نتيجه نداده بود. اما زنان براي برگزاري اين مراسم، رايزني هاي لازم را انجام داده بودند.

http://iftribune.com/newsp.asp?id=16&pass=17

 

محبوبه عباسقلی زاده:

 

چند بار به وضوح کنترل جمعيت داشت از دست ما خارج مي شد. و اگر شرکت کنندگان، زن نبودند و حس عدالت خواهي و صلح طلبي زنانه بر جمع حاکم نبود، ممکن بود اتفاق ديگري بيفتد.

http://iftribune.com/newsp.asp?id=16&pass=17

 

بيست و شش سال پيش وقتی که متن قانون اساسی نگاشته می شد، هنوز اين نسل از زنان شکل نگرفته است. اما امروز اين نسل از زنان وجود دارند، و مطالبات خود را دارند. و قانون بايد پاسخگوی نيازهای اين نسل باشد. اگر خواسته ها و مطالبات اين زنان از قانون اساسی جلو بيافتد که محققا جلو افتاده است رابطه بين دستگاه های قانون گذاری و اجرايي با مردم و زنان و بويژه با زنان جوان قطع خواهد شد.

امروز از نگاه ما مسئله مشترک زنان، نقض حقوق زنان در قانون اساسی است.

زنان امروز می گويند که اصلاح قوانين مدنی بدون اصلاح قانون اساسی مقدور نيست.

http://iftribune.com/news.asp?id=19&pass=42

 

فریبا داوودی مهاجر:

 

ما نه شعار سياسی داديم و نه به اين قصد رفته بوديم و به همين خاطر وقتی ديديم خارج از جمعيت ما و در سوی ديگر خيابان عده ای از آقايان با شعارهای سياسی قصد پيوستن به ما را دارند، خانم عباسقلی زاده پشت بلند گو به صراحت گفت که آقايان سياسی به اندازه کافی تريبون برای حرف زدن دارند، ما زنانيم که تريبونی برای رساندن صدايمان به گوش مردم نداريم و به اين نشستها متوصل می شويم.

از وسطهای مراسم برخورد پليس نرمتر شد. جنبه مدنی و صنفی بودن خواسته های ما کاملا محرز بود.

http://iftribune.com/newsp.asp?id=16&pass=21

 

مرضیه مرتاضی:

 

برای توجيه اين نگاه ظالمانه غير توحيدی از شرع و عرف تقاسير يکسويه و جانبدارانه می کنيد و قانون اساسی را در چارچوب تفاسير اقتدارگرايانه و زن ستيزانه محبوس نموده ايد.

ما می گوييم آيا تعريف موازين اسلام  برقراری تبعيض بين زن و مرد است و چيزغير از ارزش های توحيدی و اخلاقيات حقوق بشری است؟ اگر هست که بايدصراحتا بيان شود. و اگر چنين نيست که ما معتقديم نيست، چرا بر ضد ارزش های توحيدی و اخلاقيات حقوق بشری قانون را تفسير می کنيد.

 

http://iftribune.com/news.asp?id=19&pass=42

 

نوشین احمدی خراسانی:

 

زنان از قوانين نابرابر و غيرانسانی رنج می برند و در اين ميان فعالان اجتماعی زنان راههای مختلفی را تجربه کرده اند تا اين قوانين را تغيير دهند اما اکنون به اين جا رسيده اند که ساختارهای موجود در قانون اساسی کنونی که تمام حقوق زنان را مشروط به موازين اسلامی و مشروط به تفسير نهادهای انتصابی کرده است مانع شده تا قوانين موجود ضد زن تغيير کند. از اين روست که امروز می توان اين ساختارهای قانون اساسی را که بشدت سلسله مراتبی است مانع اصلی تحقق حقوق برابر و انسانی زنان دانست چرا که در اين قانون اساسی نهادهای انتخابی با نهادهای انتصابی کنترل می شود. بنابراين اصولا امکان ورود و ظهور مردم و نيازهايشان با توجه به شرايط روز در چنين ساختار سلسله مراتبی وجود ندارد و در واقع مردم تاثير اندکی بر اين ساختارها دارند

http://iftribune.com/news.asp?id=19&pass=42

 

زهره ارزنی:

 

پس برای اصلاح قوانين عادی نياز به اصلاح قانون اساسی است.

http://iftribune.com/news.asp?id=19&pass=42

 

رویا طلوعی:

 

اما و اگرها و شروط موجود در قوانين ايران زنان و اقليت های ملی و ساير اقليت ها را به حاشيه رانده است. می توان رييس جمهور شد اگر زن و سنی نبود به عنوان زن می توان تقاضای طلاق کرد اما به چندين شرط می توان سرپرست کودک خود بود به شرط شايستگي و عدم وجود ولی شرعی و هزاران اما و اگر ديگر.

با گذشت بيش از يک ربع قرن از انقلاب ايران زنان و مليت های ساکن ايران هم چون کردها نه تنها رييس جمهور که حتی وزير و رييس مجلس و سفير غيره هم نشده و از حضور موثر و جدی در مراکز تصميم گيری سياسی محروم اند.

صلح دمکراسی فدراليزم و پايبندی به اجرای بندهای پيمان نامه ی حقوق بشر و کنوانسيون های الحاقی از جمله کنوانسيون رفع تبعيض عليه زنان از خواسته های مسلم ماست. و تا احقاق آنها از پای نخواهيم نشست. ما از خشونت بيزاريم و با روش های مسالمت آميز مدنی پيگير خواسته های مان خواهيم بود.

http://iftribune.com/news.asp?id=19&pass=42

 

نیره توکلی:

 

بزرگترين نقص قانون اساسي ما اين است كه 80 الي 85% قدرت را به دست نهادهاي انتصابي وامي‏گذارد و ارزش انتخاب و راي مردم در حد 15 تا 20% هم نيست. همين 15 تا 20% هم همواره از طريق فيلترهاي نهادهاي انتصابي تهديد مي‏شود.

قانون اساسي بايد به گونه‏اي تغيير كند كه قدرت انتخابي، قدرت اصلي باشد و فقط راي مردم و از جمله زنان فراتر از آن قرار گيرد.

http://iftribune.com/news.asp?id=19&pass=42

 

يه خانومی:

 

 که در طول مسير تا پارک لاله کنار من بود، همش حرص ميخورد و ميگفت: اينا خيلي

بيکارن!! ما ميگيم حکومت رو عوض کنين، اينا دلشون به عوض کردن قانون اساسي خوشه!

http://www.8mars.com/archive/reportzanan.htm

http://www.zahra-hb.com/archives/2005/06/050612_000310.html

 

 

نه بد می خوایم نه بد تر نه چوبه دار بهتر!